عنده : عدم ( 1 ) كفاية التمكين . وفيه ( 2 ) نظر . والأقوى ( 3 ) عدم الخيار ، لعدم الضمان . وفي كون قبض بعض المبيع كلا قبض ، لظاهر ( 4 ) الأخبار ، أو ( 5 ) كالقبض ،

--> ( 25 ) - راجع الحاشية الجديدة في آخر هذا الكتاب